Poruke vladike Grigorija dopiru do ogromnog broja ljudi. Javnost sa velikim interesovanjem prati šta episkop diseldorfski i cele Nemačke, ima da poruči o gorućim društvenim temama i svim ostalim pitanjima na koje je važno znati odgovore.
Javnosti se obraća i preko društvenih mreža gde ga prati više od stotinu hiljada ljudi. U današnjoj poruci, kao što je navedeno, izneo je svoje mišljenje o nasilju nad ženama i deci. Nažalost, stalno pristižu vesti koje opominju da je fizičko i svaka druga vrsta zlostavljanja i dalje aktuelan problem koji što pre treba iskoreniti. Napomene radi, statistika kaže da su u Srbiji u septembru ubijene tri žene, a da su od početka godine u porodičnom nailju stradale 23 žene.
„Ako želimo da budemo iskreni, a vreme je da budemo – borba protiv nasilja nad ženama i decom jeste istinska borba za porodicu.
Porodica treba da se brani tamo gde je ona prvenstveno ugrožena – a to je najčešće, nažalost, unutar same porodice.
Muškarac koji je u stanju da nemilosrdno povređuje, a kamoli ubije rođeno dete, ne može se nazvati ocem.
Muž koji je u stanju da tuče, a kamoli ubije ženu, ne može se nazvati ni mužem ni muškarcem. Svaki normalan muškarac ima obavezu da u ovoj borbi stoji uz svoje kćeri, žene, majke, sestre, prijateljice.
Svaki drugi postupak jeste ili licemeran ili ukazuje na izvitopereno poimanje muškosti“, naveo je vladika Grigorije pa ukazao odnosno podsetio na važnu stavku: „Nema ništa časnije od toga da se stane u zaštitu žene. Ne zato što je žena u bilo čemu slabija od muškarca, jer ona to nije, već zato što žena – delovanjem brojnih socioloških, kulturnih, i religijskih faktora – jeste najčešće žrtva nasilja“.
U nastavku je poručio: „Kao nikad do sada, osećam tugu i poraz što ne mogu da budem uz hrabre žene u Beogradu. One daju nadu da u našem društvu postoji snaga da se izborimo za dostojanstvo sopstvenog života, i prije svega – ove žene su u pravu. Njihov bunt je opravdan i predstavlja vapaj i krik onih koji trpe diskriminaciju i nepravdu.
I ne zaboravimo, Isus Hristos je stao u zaštitu žene kako bi je odbranio od nasilja.
Kada su društvene konvencije nalagale da se krvotočiva žena izopšti – on ju je izlečio (Lk 8, 40–48).
Kada su nalagale da se žena druge religije odbaci, on joj je uslišio molitve i iscelio joj kćer (Mt 15, 21–28).
Kada su religijske konvencije nalagale da se žena uhvaćena u preljubi kamenuje – on je stao ispred gomile spremne da je pogubi (Jn 8, 3–11).
Ko je uz Hrista, taj je uz žene, kada god i kakvom god nasilju da su izložene“.
Uspešno ste se prijavili
